Vida en comunidad

2020-04-05 00:00:00

El hecho de que, en el tiempo comprendido entre la muerte de Jesucristo y el último día, los cristianos puedan vivir con otros cristianos en una comunidad visible ya sobre la tierra no es sino una anticipación misericordiosa del reino que ha de venir. Es Dios, en su gracia, quien permite la existencia en el mundo de semejante comunidad, reunida alrededor de la palabra y el sacramento. Pero esta gracia no es accesible a todos los creyentes. Los prisioneros, los enfermos, los aislados en la dispersión, los misioneros están solos. Ellos saben que la existencia de la comunidad visible es una gracia. Por eso su plegaria es la del salmista: «Recuerdo con emoción cuando marchaba al frente de la multitud hacia la casa de Dios entre gritos de alegría y alabanza de un pueblo en fiesta» (Sal 42, 5). Sin embargo, permanecen solos como la semilla que Dios ha querido esparcir. No obstante, captan intensamente por la fe cuanto les es negado como experiencia sensible. Así es como el apóstol Juan, desterrado en la soledad de la isla de Patmos, celebra el culto celestial «en espíritu, el día del Señor» (Ap 1, 10), con todas las Iglesias. Los siete candelabros que ve son las Iglesias; las siete estrellas, sus ángeles; en el centro, dominándolo todo, Jesucristo, el Hijo del hombre, en la gloria de su resurrección. Juan es fortalecido y consolado por su palabra. Esta es la comunidad celestial que, en el día del Señor, puebla la soledad del apóstol desterrado.
Pese a todo, la presencia sensible de los hermanos es para el cristiano fuente incomparable de alegría y consuelo. Prisionero y al final de sus días, el apóstol Pablo no puede por menos de llamar a Timoteo, «su amado hijo en la fe», para volver a verlo y tenerlo a su lado. No ha olvidado las lágrimas de Timoteo en la última despedida (2 Tim 1, 4). En otra ocasión, pensando en la Iglesia de Tesalónica, Pablo ora a Dios «noche y día con gran ansia para volver a veros» (1 Tes 3, 10). Y el apóstol Juan, ya anciano, sabe que su gozo no será completo hasta que no esté junto a los suyos y pueda hablarles de viva voz, en vez de con papel y tinta (2 Jn 12). El creyente no se avergüenza ni se considera demasiado carnal por desear ver el rostro de otros creyentes. El hombre fue creado con un cuerpo, en un cuerpo apareció por nosotros el Hijo de Dios sobre la tierra, en un cuerpo fue resucitado; en el cuerpo el creyente recibe a Cristo en el sacramento, y la resurrección de los muertos dará lugar a la plena comunidad de los hijos de Dios, formados de cuerpo y espíritu.
A través de la presencia del hermano en la fe, el creyente puede alabar al Creador, al Salvador y al Redentor, Dios Padre, Hijo y Espíritu santo. El prisionero, el enfermo, el cristiano aislado reconocen en el hermano que les visita un signo visible y misericordioso de la presencia de Dios trino. Es la presencia real de Cristo lo que ellos experimentan cuando se ven, y su encuentro es un encuentro gozoso. La bendición que mutuamente se dan es la del mismo Jesucristo. Ahora bien, si el mero encuentro entre dos creyentes produce tanto gozo, ¡qué inefable felicidad no sentirán aquellos a los que Dios permite vivir continuamente en comunidad con otros creyentes! Sin embargo, esta gracia de la comunidad, que el aislado considera como un privilegio inaudito, con frecuencia es desdeñada y pisoteada por aquellos
que la reciben diariamente. Olvidamos fácilmente que la vida entre cristianos es un don del reino de Dios que nos puede ser arrebatado en cualquier momento y que, en un instante también, podemos ser abandonados a la más completa soledad. Por eso, a quien le haya sido concedido experimentar esta gracia extraordinaria de la vida comunitaria ¡que alabe a Dios con todo su corazón; que, arrodillado, le dé gracias y confiese que es una gracia, sólo gracia!
La medida en que Dios concede el don de la comunión visible varía. Una visita, una oración, un gesto de bendición, una simple carta, es suficiente para dar al cristiano aislado la certeza de que nunca está solo. El saludo que el apóstol Pablo escribía personalmente en sus cartas ciertamente era un signo de comunión visible.
Algunos experimentan la gracia de la comunidad en el culto dominical; otros, en el seno de una familia creyente. Los estudiantes de teología gozan durante sus estudios de una vida comunitaria más o menos intensa. Y actualmente los cristianos más sinceros sienten necesidad de participar en «retiros» para convivir con otros creyentes bajo la palabra de Dios. Los cristianos de hoy descubren nuevamente que la vida comunitaria es verdaderamente la gracia que siempre fue, algo extraordinario, «el momento de descanso entre los lirios y las rosas» al que se refería Lutero.

Tomado del libro "Vida en comunidad” de Dietrich Bonhoeffer (1939).

Mensaje de Néstor Marinacci

2020-03-30 00:00:00

Cristo es la respuesta

2019-12-19 00:00:00

Dios quiere que sus hijos seamos en parte como una ferretería: útiles, serviciales, para mostrar que tenemos las herramientas para mejorar la vida de las personas; y en parte como una farmacia: poseedores del remedio que alivia el dolor de las personas y que ayuda al que sufre.

Sólo el evangelio trae paz y propósito. Es el tesoro invaluable en vasos de barro.

Cristo es la respuesta. Y está comprometido en cambiar nuestro carácter y capacitarnos para esta obra.

Guarda tu corazón

2019-11-07 00:00:00

➡ Hijo mío, está atento a mis palabras. Inclina tu oído a mis razones.
El Padre busca llamar la atención a su hijo. ¿Cuándo inclinamos nosotros el oído? Por ej: cuando hay un ruido raro en el auto y nos detenemos para descubrir qué lo genera, o cuando estamos durmiendo y nos despertamos de repente y prestamos atención y especial oído para escuchar a nuestros hijos.

➡ No se aparten de tus ojos. Guárdalas en medio del corazón.
Las palabras de Dios, que no se aparten de mis ojos, deben ser el foco de mi atención. Es decir, sin distracción, sin mirar para otro lado. Mirar el objetivo, mirar lo que dice la Palabra de Dios.
Tienen que estar guardadas en medio del corazón. ¿Y qué es lo que guardamos? Guardamos las cosas que valoramos, las cosas preciosas. La palabra de Dios es un tesoro precioso que debemos guardar, no en un costado, sino en el medio del corazón.

➡ Porque son vida a los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo.
Como nos dice Pr 8:35 hallar la sabiduría es hallar la vida. Por lo que la sabiduría se encuentra allí, en las razones del Padre, en su Palabra. Nos dará calidad de vida.

➡ Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida.
"Donde esté vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón" (Mt 6:21). Es decir, si la Palabra de Dios está en nuestro corazón, vamos a estar en el centro de su voluntad. Algo que todos los creyentes buscamos y anhelamos encontrar. Un alhajero es de valor, pero lo más valioso es lo que tiene adentro. Así debe ser nuestro corazón. que se guarda a sí mismo cuando guarda la Palabra de Dios.

➡ Aparta de ti la perversidad de la boca, y aleja de ti la iniquidad de los labios.
Palabras sucias o con doble sentido, pensamientos desagradables a los ojos de Dios. Para cuidar el corazón debemos apartarlas de nosotros. La perversidad y la iniquidad nos contaminan. Dios quiere que tengamos labios santos.

➡ Tus ojos miren lo recto, y diríjanse tus párpados hacia lo que tienes delante.
Si miramos a Dios, a su Palabra, debemos dirigirnos hacia Él, que es quien tenemos delante. La marcha es hacia adelante. Tenemos cosas de las cuales alejarnos (la iniquidad de los labios) y cosas hacia las cuales acercarnos: la Palabra de Dios, y la rectitud.

➡ Examina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean rectos. No te desvíes a la derecha ni a la izquierda; aparta tu pie del mal.
Para saber si nos desviamos, debemos evaluar hacia dónde van nuestros pies. Examinar nuestra senda es analizarnos para ver si vamos hacia la meta, hacia el objetivo. Si no vamos directo a la meta, el desvío sólo nos hace perder tiempo.

Y si hemos caído, tenemos la medicina que es aquella misma que nos amonestaba al comienzo. Si estamos estropeados, en la Palabra de Dios tenemos la medicina, el consuelo, el desafío, la esperanza, la paciencia de Dios y su perdón; para volver a levantarnos y seguir adelante, para sentir el perdón y el amor de Dios y seguir en la carrera.

Mardoqueo y Amán

2019-02-20 00:00:00

Mardoqueo denuncia una conspiración contra el rey

Ester 2:19 – 3:15

En este pasaje se menciona la conspiración contra el rey que fue descubierta por Mardoqueo, y luego el Edicto de Amán para destruir a todos los judíos.

Mardoqueo trabajaba en el palacio del rey persa. Pero siendo judío, tanto él como Ester, no habían perdido su esencia. Es importante no olvidarse de quiénes somos a pesar de la rutina o las preocupaciones de cada día. Ester ya estaba como reina, después de que Vasti había sido expulsada. Ester era atractiva como se exigía para las mujeres en Persia. Esto nos trae a la mente el pasaje de 1 Pedro 3:1-4:

“Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa. Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios”.

A veces pensamos que la imagen es todo, pero Dios mira lo de adentro, lo que realmente importa.

Mardoqueo era una persona que demostraba fidelidad al rey. Estaba atento, sabía ocupar su lugar. Es importante el sentido de ubicación en la vida: no podemos vestirnos de cualquier forma o involucrarnos en cualquier conversación así sin más. Mardoqueo estaba en la puerta del palacio. Escuchó el plan tramado por los eunucos, el cual fue frustrado porque Mardoqueo estuvo ahí, en el lugar que corresponde, siendo fiel. Hay personas y que no son la mayoría, que con su conducta nos benefician. Son personas que hacen lo correcto, no lo popular. Mardoqueo no se arrodillaba ante Amán.

Amán era como un político actual. Le gustaba figurar. Era astuto, oportunista. Se comportaba cruel y vengativo. No le importaba el pueblo ni la gente.

Mardoqueo (al igual que el profeta Daniel o sus amigos Sadrac, Mesac y Abed-nego), no se arrodilló más que a los pies de Dios. Mardoqueo era primo de Ester y la había tomado a cargo, la educó, la instruyó. No se quedó simplemente con darle sustento, hizo un poco más de lo que se esperaba de él. Mardoqueo había servido a Dios y permanecido fiel a Él. Y de alguna forma Dios lo había puesto en el lugar correcto, en la puerta del palacio, y gracias a ello, también Ester había llegado a su puesto como reina, para ser utilizada luego para salvar al pueblo judío. Dios usa las circunstancias y las acomoda para ponernos a su servicio. Mardoqueo luego, como también sucedió con José, fue puesto en el 2do lugar más importante del reino; es decir, secundando al rey, así como José con faraón. A veces asumimos responsabilidades más altas que las que hubiéramos querido tener. Pero Dios nos pone allí. Con 5 panes y 2 peces, ¿a cuántos alimentó el Señor? A 5000. Dios hace con lo que dispone, combinando situaciones de la vida para nuestro beneficio, aunque no veamos el final y no entendamos el plan. El Señor sí lo conoce y está en los detalles. Jesús, nuestro Rey, dijo “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mt 25:40). No debemos esquivar las pequeñas tareas. Las recompensas pueden retrasarse por hacer lo correcto, pero Dios no es deudor de nadie. Como dice el dicho, cuando ponemos las cosas en las manos del Señor, el freezer se llena y a veces pasa aún más que eso.

En el libro de Ester no se menciona a Dios, pero Él está presente en todo momento. Dios preparó planes de antemano para que andemos en ellos. Ester pasó de huérfana a reina y también Mardoqueo llegó a ser el 2do del reino, porque él se mantuvo vigilante en su servicio y fidelidad. Así pues, también para nosotros, recordemos siempre, a cuántos alimentó el Señor con 5 panes y 2 peces.

Nehemías y la ley de Dios

2019-01-09 00:00:00

Neh 5:1-7 menciona algunos problemas que estaban atravesando los judíos, como el hambre, la desigualdad o la servidumbre a la que se somete el que toma prestado. Todas situaciones que también vemos hoy en la sociedad. En esto confirmamos que la Biblia es tan actual hoy como entonces. Entre los judíos se hacían préstamos para comprar comida o para pagar los impuestos al rey y muchos se habían convertido en usureros. Es decir, prestaban a sus hermanos y cobraban intereses mientras que los deudores como no tenían para pagar empeñaban hasta sus propiedades. Esto había puesto en dificultades económicas a algunos mientras que otros se enriquecían. Pero la usura (prestar con intereses) estaba prohibida en la ley de Dios:

“No exigirás de tu hermano interés de dinero, ni interés de comestibles, ni de cosa alguna de que se suele exigir interés. Del extraño podrás exigir interés, mas de tu hermano no lo exigirás, para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos en la tierra adonde vas para tomar posesión de ella” (Dt 23:19-20)

¡No podían cobrar intereses a los hermanos!

La ley de Dios nos ayuda y enseña a vivir mejor. Cuando fallamos o fracasamos muchas veces es por faltar a la obediencia a la ley de Dios. La sabiduría y el consejo lo encontramos en su Palabra. Nos direcciona hacia una vida santa y justa. Así como también oramos siempre por los que están en eminencia, aquellos que nos gobiernan. Muchos de ellos juran sobre los evangelios cuando asumen un cargo. Oramos para que abran y lean y cumplan lo que allí está escrito. Y así podamos vivir en quietud, reposadamente, piadosamente, en paz.

Los judíos tenían la ley y no la obedecían. Tras esa ley estaba el hecho de que la familia y Dios están por encima del dinero. Nehemías se disgustó porque el pueblo no cumplía esto. Frente a estos problemas del pueblo él reacciona. En principio medita. Así como también nosotros cuando tenemos problemas, podemos acudir a Dios como nuestro psicólogo, en quien podemos confiar y a quien podemos contarle todos nuestros problemas. Nehemías analizó lo que pasaba y actuó reprendiendo a los nobles y oficiales del pueblo exigiéndoles que dejen de retener propiedades que no les correspondían y de exigir intereses. De ellos ninguno pudo replicar o excusarse. Esto nos habla de aprender a callarnos y corregir cuando hacemos las cosas mal y nos advierten. Nehemías también nos enseña a enfrentar los problemas. Hay veces en que éstos requieren atención inmediata, sin dilaciones; no sea que caigamos en la tibieza, por la cual el Señor dijo que vomitaría a los que no son ni fríos ni calientes (Ap 3:16). Dicho de otra forma, Nehemías “tomó el toro por las astas”, convocando a una audiencia pública y comprometiendo a todos.

Neh 5:13 dice: Además sacudí mi vestido, y dije: “Así sacuda Dios de su casa y de su trabajo a todo hombre que no cumpliere”. En nuestra casa a veces sacudimos el mantel, o como dice Nehemías, el vestido. Y a veces necesitamos sacudirnos a nosotros mismos, porque sino Dios lo va a hacer y el relato será otro. Quiera Dios que con su ayuda y con su amor yo sea sacudido para que pueda llevar fruto y ese fruto permanezca.

Notemos también que no dice Nehemías que durante el problema que ellos tuvieron la obra de reconstrucción continuara. Cuando hay un conflicto en la iglesia la tarea se detiene, haciendo que unos estén cómodos y otros no. Yo debo procurar en todo no ser una carga para los demás. El Señor nos manda que nos llevemos bien con todos en cuanto dependa de nosotros (Ro 12:18).

Neh 5.9 y 5.13 mencionan el temor de Dios. En el primer caso, el temor que no tuvieron los que desoían de la ley divina. En el segundo caso, el temor de Dios que tenía Nehemías. Tener temor de Dios es tenerle respeto y reverencia; no miedo. Significa saber lo que Él puede hacer en mi vida. Es involucrarlo a él en todo; en las charlas que tenemos, decisiones que tomamos o estudios que hacemos. Temor de Dios implica saber que Él siempre está presente, que Él es justo y yo soy pecador. Significa saber que todas las acciones tienen consecuencias y que Dios no puede ser burlado. Dios se complace en los que le temen. Felices los que tienen temor de Dios, porque Dios los defiende, y los bendice y recompensa. Recordemos a Abraham, Moisés, David o Daniel. Todos ellos eran personas con debilidades, pero por su temor a Dios llegaron a puestos muy altos. Dios también preparó de antemano las obras en las que nosotros debemos andar. Somos como vasija de barro, portando el tesoro del evangelio. La vasija en sí misma no es llamativa ni tiene forma de lucirse, pero cada creyente tiene adentro lo que es de valor, el contenido, que es el evangelio de Jesucristo, de modo que podemos ser de bendición para los hermanos y para los que nos rodean, en el lugar donde estemos.

Integridad de Nehemías

2019-01-02 00:00:00

Una de las características que se aprecian de Nehemías es que él expresaba lo que había en su corazón. Cuenta acerca de sus sentimientos, como la tristeza que sintió cuando se enteró de la situación en Judá. Esto es diferente de otros personajes en la Biblia cuyos sentimientos no siempre son manifestados. Nehemías hace oraciones cortas. Su comunión con Dios es continua. Él siente la necesidad de presentar su causa a Dios y tener su aprobación. “Acuérdate de mí… de todo lo que hice” (Neh 5:19, 13:14).

Habíamos visto que Nehemías era copero y tenía buena relación y confianza con el rey Artajerjes. Tal es así que el rey lo nombra gobernador interino y Nehemías se va a Jerusalén. Allí mira las condiciones en que estaba la ciudad y ve los muros destruidos. Va lugar por lugar, recorriendo y yendo aún a lugares por los que era difícil pasar porque había muchos escombros y donde las puertas habían sido quemadas. Entonces él releva la situación y ve que la tarea de reparación demandaría mucho trabajo y busca apoyo (Neh 2:11-18). Pero no todo es fácil en la obra del Señor. También hay oposición, y puede ser muy dura de hecho; como la que vimos cuando se edificó el templo (en el libro de Esdras). Los enemigos de los judíos, entre los que había samaritanos, árabes y amonitas, hacen escarnio de ellos. Pero el que sabe que su trabajo y llamado son de Dios no debe tener preocupación o miedo por estos hombres o por la oposición. Ante la acusación por desobediencia civil, Nehemías se defiende pero no menciona la autorización del rey Artajerjes, sino apelando directamente a Dios, el “Dios de los cielos”. La comisión de edificar el templo no era del rey, sino de Dios.

En el capítulo 3 se ve la descripción de cómo tomaron parte cada uno en la construcción del muro. La familia de Eliasib por ejemplo edificó la Puerta de las Ovejas. El muro estaba completamente destruido. El trabajo no podía ser hecho por un solo hombre. Cada uno debía hacer su parte y estar en coordinación con el que construía al lado. Existía una comunicación y una unidad de decisión donde cada uno hacía la parte que le correspondía.

En el capítulo 4 los enemigos externos ven a los judíos como débiles y siguen haciendo escarnio de ellos. El trabajo era inmenso, no había mucha gente y se requería bastante esfuerzo. Los enemigos veían sin embargo ese gran empeño y vocación en los judíos. El cristiano no tiene que mirar la dificultad que conlleva hacer el trabajo, sino el hecho de que Dios quiere que se lo haga.

De parte de los judíos que vivían con los enemigos (y oían sus amenazas) provienen entonces palabras desalentadoras que desmoralizan al pueblo. Pero Nehemías les da ánimo para que cobren coraje. Les exhorta diciendo: ¡Luchen por sus familias! (Neh 4:14-15). Entonces no se detuvieron los judíos (a pesar de las amenazas de muerte, y la conspiración del ejército enemigo) y siguieron edificando. De Nehemías podemos aprender muchas cosas. El siervo de Dios no es un superhombre. También tiene miedo, se encuentra en una encrucijada, se enfrenta a una obra gigantesca. E igual tiene confianza en Dios, sabe que Dios quiere que se haga el trabajo, a pesar de las dificultades y los enemigos. Aún contra viento y marea, el siervo de Dios prosigue hacia adelante a hacer la obra.

La singularidad de Jesús

2019-03-12 00:00:00

Jesús solía ir con sus discípulos al huerto junto al torrente de Cedrón. La noche en que fue arrestado, aun sabiendo Él que irían a buscarlo, así y todo se dirigió allí junto a los discípulos. No rehusó de su destino y de la copa que el Padre le imponía tomar. Había llegado la hora en que debía dar su vida por los pecados del mundo.

Jesús sabía además que Judas, uno de los suyos, era el que lo entregaba. Los demás discípulos lo dejarían solo. Únicamente Pedro trataría de defenderlo, aunque de forma incorrecta. Jesús conocía bien a Judas, sabía que él robaba de las ofrendas. Le debe haber dolido que sus cercanos no lo acompañaran en la hora más difícil. Y sin embargo pidió que a ellos no les hicieran nada. Incluso sanó luego a Malco, que estaba ahí para apresarlo y que había sido herido por Pedro.

Para llevarse a Jesús tomaron una turba de soldados y lo ataron. ¿Acaso era necesario atarlo? ¿A alguien se le ocurre pensar que podría escaparse o que le haría daño a alguno? Un hombre tan manso como no había otro en el mundo, que había sanado y salvado a tantos, dispuesto a amar a sus enemigos y a ofrendarse a sí mismo, era detenido y tratado como un delincuente.

De esta compañía de soldados, cuando Jesús les respondió “Yo soy” el que buscan, ellos retrocedieron y cayeron. Había algo único en la presencia de Jesucristo. Los que se topaban con él, no quedaban igual antes y después de conocerlo. Esa imponencia es difícil de expresar en palabras.. ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre! - dijeron los alguaciles enviados a detenerlo.

Más adelante Jesús tiene su encuentro con Pilato a quien, a pesar de haber callado ante Herodes, sí decide contestarle. Algo vio en Pilato, que quizá no en Herodes, para responderle. En ese breve diálogo, Pilato se retira contrariado con más preguntas que respuestas. ¿Qué respuesta esperaría de un campesino judío que lo acusaban de autoproclamarse rey? Jesús le habló de Su reino, proveniente de otro mundo, y de su propósito en la vida: dar testimonio de la verdad.

Sin duda vemos en Cristo lo que nos es imposible ver en alguna otra persona. El hombre perfecto, la proyección encarnada de Dios, el resplandor de su gloria. Jesús es único. Benditos de Dios son los que puedan apreciarlo en todo su esplendor.

Hallar la vida

2019-10-14 00:00:00

Cuando encontramos algo valioso, nos alegramos mucho, como cuando encontramos un anillo o un dinero. Y cuando encontramos algo que estuvimos buscando por mucho tiempo decimos "¡Por fin!", porque es un alivio haber encontrado lo que pensábamos que estaba perdido. Pero el escritor de Proverbios nos habla aquí de algo mucho más valioso:

"Porque el que me halle, hallará la vida,
Y alcanzará el favor de Jehová" (Pr 8:35)

La verdad expresada de manera sencilla. ¿Acaso podemos hallar algo mejor? Aunque pensamos que ya tenemos vida por el solo hecho de estar vivos, el escritor habla de la posibilidad de hallar la vida, de encontrarnos con la vida, y de alcanzar el favor de Dios. Es el tesoro más valioso que podemos encontrar.

La Sabiduría viene hablando de sí misma, de quién es y de cuál es su obra e intervención en la creación. Y en el v. 32 se dirige a nosotros para hablarnos de dos bendiciones, o dos medios por los cuales podemos llegar a ser bienaventurados:

- Guardando sus caminos
- Escuchando sus consejos

Velar y aguardar a los postes de sus puertas nos habla de perseverar, de tener una comunión íntima con el Dios que da la sabiduría y de esperar en Él.

"Ahora, pues, hijos, oídme,
Y bienaventurados los que guardan mis caminos.
Atended el consejo, y sed sabios,
Y no lo menospreciéis.
Bienaventurado el hombre que me escucha,
Velando a mis puertas cada día,
Aguardando a los postes de mis puertas.
Porque el que me halle, hallará la vida,
Y alcanzará el favor de Jehová".